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为什么谤僧,谤法,谤佛会有惨烈的果报呢?  

2013-04-25 20:43:36|  分类: 佛学杂论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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为什么谤僧,谤法,谤佛会有惨烈的果报呢? - 郑恩丰 - 佛道·易学·人生交流空间

 

  难道说你骂佛,骂僧。佛僧不高兴了?所以就惩罚你下地狱?错了,佛菩萨,圣贤僧会在意人们的毁骂吗?若有人骂佛菩萨,佛菩萨听到的不是他的毁骂声,而是看到了她毁骂的起因~~~“无尽的烦恼燃烧”,和她毁骂的后果~~~“无尽的苦报轮偿”。看到他正在经受和将要经受的苦,佛菩萨都要悲痛的流泪了!还能计较你他的行为吗?佛菩萨可不像凡夫那样目光短浅。

  那么或者说佛僧面子非常大,你骂人没关系,罪过小,骂佛僧就是大罪过?也不对,为什么诽谤人有罪?因为我们凡夫俗子,有无数粗重或细微的执着,烦恼,一听见诽谤的话,便句句留在心里,念念不忘,非常烦恼,所以一个人若是被诽谤,必然非常愤怒烦恼,简直想要发狂,所以,你若诽谤人,就是伤害此人,令其烦恼,嗔痴,故而诽谤人是有罪的;而佛菩萨,圣贤僧无有挂碍,无有执着,无有烦恼,有的只有周流无碍,广大无边的慈悲和智慧,诽谤佛的行为,就好比以锋利的刀子去斩击斩流水,春风,或者虚空,即使刀子虽再锋利无比,流水,春风,虚空却无所伤害。

  佛陀是完全断除贪欲、嗔恚、愚痴这些无明的圣者。就因为佛菩萨,圣贤僧知道众生造恶的原因,更知道作恶的后果,所以看到那些因谤佛法的众生最焦急!救他们出地狱还来不及呢!怎会去因他诽谤三宝而让他下地狱?骂佛诽法损不了佛菩萨一丝一毫,损的是毁骂者自己的福德,折的是自己的命运。这叫——“仰天而唾,唾不污天,还污己身;逆风坋人,尘不污彼,还坋于身。”

  这其中的因果,说穿了也很简单。我们来想像一个情景,这个道理就很容易明白了在一间燃着大火的大宅子里,拥挤着很多人,他们都被热烈的火焰包围着,有的人身上已经着了火,正在痛苦的翻滚,哀号,而有的虽然身上暂时没有着火,但是毒烟,酷热已经在逼恼,烦乱着他,所有人都是如此,尤其可悲的是,这些人大多是昏昏然如睡,虽然在火宅之中,危险无比,但是却如同不知道自己在火宅之中一样,只顾玩耍取乐,即使马上就要被着火燃身也不管不顾,这时候,这群人的父母,长辈因为看到这群人身处危险之中,便不辞辛劳的为其奔走,照拂,有的端来净水,让大家浇在身上以免火焰伤害,有的制定规矩,让大家不得去火焰猛烈的地方玩耍,取乐,有的赶紧指示火宅的出口,让大家赶快逃离火宅,免受伤害,甚至在屋外为大家准备了美妙的饮食,舒适的床铺以使大家安乐,喜悦.....................

这时候,这群人中特别愚蠢的一些人突然开始诽谤他们的长辈,他们大声对众人说:“大家不要被他们骗了啊,这里没有着火,我们才不要出去大家不要被他们骗了啊,他们让我们浇在身上的不是净水,是硫酸,是臭水,大家不要听他们的,爱怎么玩怎么玩,他们管不着,用不着遵守他们的规矩,大家不要听他们的,那个门不是出口,是通向寂寞的监牢的”甚至有特别愚蠢的人专门诽谤这些长者,叫大家绝对不要相信长者,不要听长者的话你说这样愚蠢的人有没有罪过呢?

  虽然长者不会被他们的诽谤伤害,也不会对其生嗔心,相反只会更慈悲他们,更悲悯他们,但是却有无数的人,因为他们的行为,离弃了长者的教诲,远离了长者的身边,不再亲近,相信长者,从而只有在火宅之中哀嚎,痛苦,甚至被活活烧死,而不能得哪怕一点点的安乐,喜悦,甚至更有一部分人听信了他们的诽谤,也来学习诽谤,从而造成了一个无比恶劣的循环现在很清楚为什么这样的诽谤是罪过吧?而且是大罪,比任何罪过都要大的多的罪过,甚至比杀死自己的父母,杀死长者的学生,乃至伤害长者更重大的罪过....

  因为上述罪过再怎么重,也只是他们自己来承担,而诽谤,却使无数人不能亲近长者,相信长者的教诲,从而使无数人不能出此火宅,而只有在火宅之中哀嚎,痛苦,甚至被活活烧死,而不能得哪怕一点点的安乐,喜悦,而且形成了一种无比恶劣的循环,让无数变成无数多的无数。

  诽谤佛菩萨,圣贤僧,会让听信这些诽谤的众生轻蔑佛法,进而不信因果、不信轮回、不信善恶报应,而去恣意造作杀、盗、淫等十恶业(看看现在唯物主义无神论的社幷会效应吧)。那些受煽动影响的人会因恶业而堕落三涂恶道。而在这些人因此而起的恶业造作中,诽谤者必然不可逃避的受牵连,因为他是最初的发起者、教唆者、始作俑者,和他们有着千丝万缕的联系,这叫“因缘”。她已深陷这张因果大网里无法自拔了!这就跟“连坐”一样,不得不承受因此而产生的一切悲惨的果报,只不过这个“连坐”不是人为操纵的,是因果规律造成的。

  想想看,因诽谤者一个人而引发的舆论,一传十、十传百、百传千的流传开去......这种放大效应不可估量。所有因听信诽谤者的诽谤而堕落恶道的人,其所承受的苦难果报,诽谤者都不得不承担一份,如果说那些因诽谤者而受苦的人承受的苦难数量是“1”,那诽谤者承受的数量很可能就是那些人的总合:“1+1+1+1。。。。”这样无数个1。

  这只是个简单的比喻,现实情况其实复杂多变的多得多。所以,越是在公共场合诽谤佛、僧,越是传播广泛、越是影响面广大、越是受众多,后果就越严重,可以想想诽谤者所承受的恶果要多重。

  恶意的诽谤佛菩萨,圣贤僧,就好比一个人怀着恶毒的心,将毒药和瘟疫的种子投于河流中,以期毒杀河流,染污河流,这样的行为,当然不能损害河流一丝一毫,河流也不会怪罪,记恨这个人,不会报复,惩罚这个人但是是不是就能因为河流没有一丝一毫的损害,也不会怪罪和记恨,不会为此而惩罚这个人,而说这个人没有罪过,也不会遭受惩罚呢?当然不能。河流本是利益着无数的人的,焦渴的人来到河流边,能以清凉的河水滋润自己,居住在河流两岸的农夫能汲水浇灌耕种,以获得饱腹的食粮,乃至花草树木,猫猫狗狗...................

  但是因为这个人投下的毒药和疫虫,这些人都不能因为河流而受益,反而遭受瘟疫,毒药等病痛和毒害而死,乃至将这些病害传染给更多的人,污染更多的河流,你说这样的罪过,该由谁来承担呢?国家的律法和警察,会不会给与这个人严厉的惩罚呢?护持这些人民和河流的鬼神,夜叉,修罗众,会不会以无比的愤怒斩杀这个人,以严厉的酷刑折磨这个人呢?而业力法则的严厉残酷和公正无私,更是要远超世界上一切的国家和警察,鬼神和修罗无数倍了。

  佛菩萨,圣贤僧们苦口婆心的反复劝众生善护口业,尤其苦苦劝世人不要谤佛法,不要诽谤僧宝,为的是佛僧自己吗?为的是众生自己的苦乐命运呀。我们修行的道路上,会碰到各种各样的人,发表各种各样对佛法的看法和观点。其中,有许多观点,有意无意谤佛谤法谤僧,对于我们有时很难判断。所以,咱记住一点,就是多学少说话,多闻思,系统地听听祖师大德的开示。谤佛谤法谤僧的人,高僧大德是能开出来的,不忏悔的话,后果相当严重。所以,我们也不要信口开河,随便评论他人,更别为了争面子,在论坛中互相攻击。

  远离谤僧,谤法,谤佛的过失,共勉吧!

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