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文殊菩萨心咒、一字咒、八字咒:字少威力大  

2011-10-02 10:27:43|  分类: 真言咒语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文殊菩萨心咒、一字咒、八字咒:字少威力大【转帖】

文殊菩萨心咒、一字咒、八字咒:字少威力大 - 郑恩丰 - 佛道·易学·人生 交流空间

 

文殊菩萨心咒、一字咒、八字咒,字少威力大:◎文殊菩萨心咒,又称文殊智慧咒:
    梵文:Om  Ara Pa Ca Na Dhih
  汉译:唵  阿啰(ra弹舌音)  巴扎纳德(dei)。
    拼音:ong  a ra, ba  zha  na  dei
  唵(Om)是皈依、礼敬的意思。 阿啰(Ara)表示空性大智慧不生不灭、清净无染。 巴札(Pa Ca)是说在空性中诸法平等,远离一切相对。 那德(Na Dhih)表示一切法都不可得。
 
   咒语是佛菩萨的秘密藏中自然流露出的语言,当持诵者念诵真言时,就会得到佛菩萨的加持和相应,而感召不可思议的力量。
   文殊菩萨增长智慧的咒语,又称文殊菩萨心咒。有五字真言、六字真言、八字真言,还有一字大明轮咒。常常念诵文殊心咒,可以增长福德、智慧,还可增强记忆力,辩才无碍。更可消除愚痴,了知诸法实相。
 
◎文殊心咒的功德利益
 
   念文殊菩萨心咒可得聪明才智,得大智慧。可破除烦恼与障碍。能开发潜能,增长智慧,坚固记忆、伶俐聪辩,了解诸法真实义。亦能消除语业、破愚痴,得诸佛菩萨之般若智慧。
  据《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》,持诵“文殊智慧咒”的主要功德为:罪障消灭,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余,证悟一切诸三昧门,获大闻持,成阿耨多罗三藐三菩提等等。
   同经又说:“念诵数满五十万遍,即获无尽辩才,如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空,所求世间出世间事,悉得成就。又念诵数满一俱胝遍,离诸苦恼。满二俱胝遍,五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍,证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提。”所谓般若波罗蜜多成就,即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就,且持此一咒就包含一切如来所说法。
   据佛经记载:持诵文殊心咒的主要功德有:
   1、罪障消灭,获无尽辩才,所求世间,出世间事悉得成就,令众生智慧成就。
  2、受持此陀罗尼者,即入如来一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩诃般若。才诵一遍,如持一切八万四千修多罗藏。
 3、若能一心独处闲静,梵书五字轮坛,依法念诵满一月已,文殊菩萨即现其身,或于空中演说法要。是时行者得宿命智,辩才无碍,神足自在,胜愿成就,福智具足,速能皆证如来法身。但心信受,经十六生,决成正觉。
  4、或于绢素如前画像,满五十万遍亦得成就,或以香泥涂舍利塔,梵写五字,旋遶念诵五十万遍,曼殊室利现其人前而为说法,常得诸佛及执金刚菩萨之所护念,一切胜愿皆悉具足。
  5、若人才诵一遍,如诵八万四千十二围陀藏经;若诵两遍,文殊师利普贤随逐,四众围绕加被,是慈无畏护法善神在其人前。  
 6、若诵一遍,能除行人一切苦难。若诵两遍,除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前,若诵四遍,总持不忘。若诵五遍,速成无上菩提。
  
 文殊菩萨咒语及其功德利益
  1)有恐怖处,当须摄心念诵此咒,即得除怖。
  2)若欲卧时,当诵此咒一百八遍,即得好梦,善知吉凶。
  3)若人或患疟病,持此咒者,视患疟人面,持诵此咒一千八遍,其患即除。
  4)若欲入阵,当取牛黄书写此咒带于身上,一切刀仗,弓箭等不能为害。
  5)若入阵时,画文殊师利童子像,安于象马上。当于三军前,先头而行,引诸军众,彼凶愚贼自然退散。   画像之法须作童子相貌,乘骑金色孔雀。
  6)若有一切众生见画像者,所有四重,五逆等罪悉得消灭,常得面睹文殊圣者童子亲为教授,即得究竟解脱乃至佛果,于其中间不被三界烦恼,痴心相应。
  7)是故劝念一切有情,行住坐卧当须念咒忆持不忘,时时每诵一百八遍,勿令断绝,常得一切众生见者皆来归伏,恶人自当退散。
  8)若能每日三时念诵各一百八遍,所作称意,所求诸愿悉得随心,一切皆得圆满具足,得大富贵,所游无障,自在恣情受诸快乐。
  9)临命终时,即得圣者文殊师利童子亲现灵仪,为说大乘深妙法藏,闻法心大欢喜,即得普门三昧。得此三昧已,于烦恼生死当永隔别,即与文殊圣者及大菩萨同为眷属,位阶三地,进修不退。住文殊圣者之位,同得佛智慧,三摩地门。
  10)若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,读诵书写修行,现世成就一切吉祥,诸事圆满,寿命长远,众人爱敬,生珍重心。
  11)命终之后得生天上受乐无量,或生王宫处尊重位,受富快乐身无病苦,得宿命智薄贪恚痴,善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢,宿因力强习读大乘,愍念一切心,无胜负心,常利有情。
  12)若生于诸人中,贵豪英俊,宣言辩利,人所爱乐,寿命长远,中无灾横,所于求愿,事与心规者,无人违信。
                                                                        文殊菩萨心咒咒轮

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◎威力强大的文殊菩萨一字咒(唵,齿临)

大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经
大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译
   如是我闻:一时佛住净居天宝庄严道场中,与大菩萨及净居诸天众俱。尔时,世尊大慈大悲,于此会中普告一切诸天众言:汝等善听!文殊师利童子行轮咒法,为欲守护诸众生故,一切如来所有秘密心大神咒王。我今当为汝等开示显说。若有诵者,我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满,一切所作皆得成就,更无过者。汝等应知,此陀罗尼,于诸咒中是大神咒王,有大神力。若善男子、善女人能受持者,文殊师利童子菩萨常来拥护。或于觉时,或于梦中,为现身相及诸善事,能令此人生大欢喜。诸善男子,此之咒王尚能摄得文殊师利童子菩萨,况余菩萨及世出世贤圣等众。
   复次,善男子。此咒能消一切灾障、一切恶梦、一切怨敌、一切五逆四重十恶罪业、一切恶邪不祥咒法。亦能成办一切善事,具大精进。当知是咒于世出世种种咒中为最殊胜,是诸佛心,能令一切所愿皆悉满足。若以五色綖结咒索,系其项上,拥护其身,亦令诸愿皆得圆满,无超过者。即说咒曰:
     唵,齿临(二合)!  
   诸佛子等,此咒能灭一切恶邪魍魉诸鬼,是一切诸佛吉祥之法,亦能成就一切神咒。诵此咒者,能令众生起大慈心,能令众生起大悲心,一切障碍皆得消灭,所有诸愿皆得满足。未作法时,即能成办如意之事。若发无上大菩提心,诵之一遍,力能守护自身。若诵两遍,力能守护同伴。若诵三遍,力能守护一宅中人。若诵四遍,力能守护一城中人。若诵五遍,力能守护一国中人。若诵六遍,力能守护一天下人。若诵七遍,力能守护四天下人。
   若以清旦诵一遍,咒水洗面,能令见者欢喜。咒香熏衣,亦令见者欢喜。若患齿痛,咒揩齿木嚼之,揩齿所痛即差(瘥,痊愈)……诸善男子,此咒纵令一切众生,或于一劫,或无量劫,乃至名字不可得闻,何况得见,专心念诵。假令七宝象马,满阎浮提,犹是世间灭坏之法。此陀罗尼咒,能令众生现世当来常获安隐,与诸如来大菩萨众常为眷属。若为自身,若为他身,所愿皆得。是故殷懃,生难遇想,勿得轻慢,起疑惑心。

《大宝积经·文殊师利授记会》(又名《文殊师利功德庄严佛土》):
  佛告诸菩萨言:“善男子,若有受持百千亿诸佛名号,若复有称文殊师利菩萨名者,福多于彼,何况称于普见佛名(注:文殊师利成佛之时名为普见佛)。何以故?彼百千亿那由他佛利益众生,不及文殊师利于一劫中所作饶益。”
   尔时众中无量百千亿那由他天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,同声唱言:“南无文殊师利童真菩萨!南无普见如来应正等觉。”说此语已,八万四千亿那由他众生,发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生善根成熟,于三乘中得不退转。
      
  文殊师利又白佛言:“我复有愿。如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊,而彼诸佛所有佛剎功德庄严。如是一切,皆令置我一佛剎中。唯除二乘及五浊等。世尊。若我自说佛剎功德种种庄严,过恒沙劫亦不能尽。如我所愿,唯佛能知。”佛言:“如是,文殊师利。如来知见,于三世中无有限碍。”
  
  尔时众中有诸菩萨作如是念:“文殊师利所得佛剎功德庄严,与阿弥陀佛剎,为等不耶?”尔时,世尊知彼菩萨心之所念,即告师子勇猛言:“善男子,譬如有人析一毛为百分,以一分毛于大海中取一滴水。此一滴水喻阿弥陀佛剎庄严,彼大海水喻普见如来佛剎庄严,复过于此。何以故?普见如来佛剎庄严不思议故。”

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◎神奇殊胜的文殊八字真言
梵音:om  a vi ra  hum ka ca rah
古译:唵  阿尾啰   吽   佉左洛
拼音:ong a wei ra hong qia zha ra
读音:嗡  阿尾啦(弹舌音)  吽   恰扎啦
最极秘密心咒
《文殊师利宝藏陀罗尼经》:“尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言:我灭度后于此赡部洲东北方,有国名大振那(中国)。其国中间有山号为五顶(五台山)。文殊师利童子游行居住。为诸众生于中说法。……文殊师利有陀罗尼最极秘密心咒并画像坛印等法。于后末世佛法灭时,恶法增长,诸灾兴盛。如此之时,于当来世赡部洲中,薄福少智诸众生辈恶业增长。五行失序阴阳交错。风雨不调,恶星变怪。天阿修罗斗战竞起。天人减少,修罗增长种种诸灾。如此之时流行于世。……如此之时此赡部洲。无量众生横遭枉死。纵有诸医不能救疗。……我今令汝转与此陀罗尼法。令使众生展转受持。何以故此赡部洲所有众生。一念发菩提大善愿心。”
护国护民,不可思议
此经护国护众生增福报的力量不可思议,经文中有更详细的说明,请仔细阅读:
一者,国中无有他兵怨贼侵境相娆。
二者,不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者,国中此有恶鬼神等行诸疫疾,善神卫国,万民安乐。
四者,国中无诸风火、霜雹、霹雳等难。
五者,国土一切人民,不为怨家而得其便。
六者,国中一切人等,不为诸魔所逼。
七者,国中人民,无诸横死者着身。
八者,不值恶王,行诸虐苦。无非时风,暴损苗稼。五谷熟成,甘果丰足。
九者,善龙入境,及时降雨,非时不雨。名华药木,悉皆茂盛。天人仙类,时时下现,无有旱涝不调之名。
十者,国中人民,不为虎狼兕兽、诸恶杂毒之所损害。
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